| 南有苏杭，北有临张。聊城历史上，运河重镇张秋曾是人文昌盛之地。惜清末以降，漕运断航，古镇亦历尽沧桑。但物华天宝之地，人杰地灵之乡，总有人志存高远而又脚踏实地，有足够的耐心又有足够的毅力，坚持不懈，奋身向前，辛勤耕耘，终于结出了硕果。孟传科便是这类运河人和张秋人的代表。 近日，传科先生将编印《孟传科散稿辑存》一书，嘱我作跋，我答应并试着写了。数不清这是他十几年来出的第几本书了，估计又得三四百页吧。现在我把跋文拿来拼在一起，又起了个题目，也算一篇小文吧。 治史得道 问学结晶（代跋） 《孟传科散稿辑存》一书我先已拜读，并呈拙见，现在我还想就书稿内外说上几句。 我自觉和孟传科先生（以下称孟君）是亦师亦友的关系：友者，他有长长的军旅生涯，我有七八年的从警经历，他转业先后在检察院、司法局任职，我们都有政法情结；世纪之交，我在他家乡张秋镇当了三四年镇长，他老家孟海村傍邻运河，“三农”工作还好，我没少进出，知其口碑；还有，十多年前编纂《张秋镇志》，我俩都是主编之一，切磋就多了；加之住处相邻交往方便等，友谊就更加与日俱增。师者，是说他在这十几、二十年里，不知老之将至，努力桑榆，惟兢惟业，围绕孟母在阳谷史迹，弘扬母教文化，阐扬孟子奥义，奔走宗亲联谊，兼及运河文史，乡邦志乘，古迹古籍挖掘整理等等，均有建树，荣誉加身，我应以师尊贤长仰之。不记得多少次了，我到他家拜访，请益学问之道，他住的小院安静素朴，花木扶疏，他搬上楼的新居南北通透，南瞰旷野，北俯通衢，亦甚惬意。我注意到他藏书不算多，但桌子上一台大屏幕电脑，估计他借助网络广阅博取，内里的东西会深不可测。 我国孟姓向称孟子（轲）为其始祖，孟轲是战国中叶人，他是孔子后的儒家最著名的一个大师，在过去，他的地位甚至和孔子并驾齐驱。阳谷有幸，曾得孟子奉母寓居，孟母教人桑蚕，致代有祭祀。年来在有关方面的支持下，孟君围绕已消失的孟母祈蚕祠（孟母庙）挖掘整理，上下奔走，规划园区设计，推动了我县筹划投资上亿元的孟母文化园项目，试图为我县打造母教文化游览研学基地，只可惜因资金短缺后来搁置。他倾心于孟学奥义的阐述，撰写了一批颇有份量的心得，大大丰富了孟子文化研究。他受众望所推，发起的孟氏宗亲联谊活动最见成效，目前已脉联数省市，十几万人，他现在也是当之无愧的聊城孟氏宗亲联谊会的盟主和头人。 张秋为运河名镇，三朝繁华，文商灿耀，古迹多多，让生于斯长于斯的孟君魂牵梦绕。《张秋镇志》完功后，他人不离鞍，积数年力，远搜近求，深研精勘，先后独自整理出版了《明儒宗孟我疆记》《周天爵事略辑录》，与人合编了《乾隆丁亥〈康熙版张秋志补刻本〉校点本》《乡村记忆·张秋镇卷》等几部大书，加之其他书稿，结文达三百万字，还对挂剑台等古迹、张秋镇治辖规格等考证辩源，廓清了一些模糊认识。 我认为，孟君治史著述的两大着力点，主要就是孟宗文化和张秋文史，立足运河，兼及其他，书中有辑，此不赘述。 十年辛苦不寻常。人生百年，倏忽而逝，立德立言，能做成一两件站得住脚的事足矣。一个只有中学文凭，在部队多年从事思政工作的人，只在退休后的一二十年里，做出如此不俗的业绩，足让我辈惊叹。孟君有此作为，应该是得益于其宗祖孟子“至大至刚”“浩然之气”的精神惠泽，得益于运河文明古镇张秋的滋养。“其为气也，配义与道，无是馁也…”(《孟子·公孙丑上》)这本书，虽名《孟传科散稿辑存》，实是他二十多年治史明道、宣述孟儒、联络宗亲心血汗水和心路历程的写照；虽曰散稿，重在回望，也还包括了一些研究新课题新观点和有益于乡邦文化建设及人生启迪的重头文章，相信诸君读过之后，定会与我心灵共振，定会对作者更增一份敬意。 某天，我忽然有了这样的想法：孟君生涯，颇具传奇，一生跨农、工、兵、学、政，由中学生而小职工，入伍数年而成长壮大，转业至政法而两易其岗，退而不休而成文史通人，共和国三次自卫还击战，他竟身历了两次，即参与了珍宝岛自卫还击和对越自卫还击作战战勤通讯保障任务，孟君的二十余年的军伍经历也应相当精彩。四十年来家国，三千里地河山，继这本书后，我们期待他的下一本“军伍漫忆”之类回忆录尽快面世！
作者简介：朱耀庭，1980年参加工作，曾任职阳谷县公安局，县委办公室，张秋镇政府，县教体局，现为聊城市收藏协会文史委委员，山东省诗词学会会员，主编《张秋镇志》《阳谷县人大志》等多部大型志书，有多篇文史研究及诗词作品见诸报刊。 |